أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
217
اعراب القرآن الكريم
والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم تقترن بالفاء . « بِماءٍ » متعلقان بيغاثوا « كَالْمُهْلِ » متعلقان بصفة محذوفة لماء « يَشْوِي » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر « الْوُجُوهَ » مفعول به والجملة صفة ثانية لماء « بِئْسَ » فعل ماض لإنشاء الذم « الشَّرابُ » فاعل والجملة استئنافية لا محل لها « وَساءَتْ » ماض لإنشاء الذم وفاعله مستتر والجملة معطوفة « مُرْتَفَقاً » تمييز « إِنَّ الَّذِينَ » إن واسم الموصول اسمها والجملة مستأنفة « آمَنُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « وَعَمِلُوا » معطوف على آمنوا « الصَّالِحاتِ » مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم « إِنَّا » إن ونا اسمها والجملة خبر إنّ « لا نُضِيعُ » لا نافية نضيع مضارع فاعله مستتر « أَجْرَ » مفعول به والجملة خبر إنا « مَنْ » اسم موصول مضاف إليه « أَحْسَنَ » ماض فاعله محذوف « عَمَلًا » مفعول به والجملة صلة لا محل لها . [ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 31 إلى 32 ] أُولئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ نِعْمَ الثَّوابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً ( 31 ) وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ وَحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وَجَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً ( 32 ) « أُولئِكَ » اسم إشارة مبتدأ والكاف للخطاب « لَهُمْ » متعلقان بخبر مقدم محذوف « جَنَّاتُ » مبتدأ مؤخر والجملة خبر أولئك « عَدْنٍ » مضاف إليه « تَجْرِي » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل « مِنْ تَحْتِهِمُ » متعلقان بتجري والهاء مضاف إليه « الْأَنْهارُ » فاعل والجملة في محل رفع خبر ثان « يُحَلَّوْنَ » مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل « فِيها » متعلقان بيحلون « مِنْ » حرف جر « أَساوِرَ » اسم مجرور ومتعلقان بصفة مفعول به محذوف « مِنْ ذَهَبٍ » متعلقان بصفة محذوفة لأساور والجملة حالية « وَيَلْبَسُونَ » معطوف على يحلّون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل « ثِياباً » مفعول به « خُضْراً » صفة « مِنْ سُنْدُسٍ » متعلقان بصفة محذوفة « وَإِسْتَبْرَقٍ » معطوف على سندس « مُتَّكِئِينَ » حال « فِيها » متعلقان بمتكئين « عَلَى الْأَرائِكِ » متعلقان بمتكئين « نِعْمَ » فعل ماض لإنشاء المدح « الثَّوابُ » فاعل والجملة مستأنفة « وَحَسُنَتْ » ماض فاعله مستتر « مُرْتَفَقاً » تمييز والجملة معطوفة « وَاضْرِبْ » الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر « لَهُمْ » متعلقان باضرب « مَثَلًا » مفعول به « رَجُلَيْنِ » بدل من مثلا منصوب بالياء لأنه مثنى « جَعَلْنا » ماض وفاعله « لِأَحَدِهِما » متعلقان بجعلنا والهاء مضاف إليه « جَنَّتَيْنِ » مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى « مِنْ أَعْنابٍ » متعلقان بمحذوف صفة لجنتين « وَحَفَفْناهُما » ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة « بِنَخْلٍ » متعلقان بحففناهما « وَجَعَلْنا » ماض وفاعله « بَيْنَهُما » ظرف مكان متعلق بجعلنا « زَرْعاً » مفعول به . [ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 33 إلى 35 ] كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً ( 33 ) وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصاحِبِهِ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالاً وَأَعَزُّ نَفَراً ( 34 ) وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ قالَ ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً ( 35 )